domingo, 6 de mayo de 2018

Literatura Española III - Unidades programáticas

 Unidad 1: Introducción a la literatura española medieval y a su problemática textual. 

  • Definición y dificultades del objeto de estudio: 
    • Teorías literarias contemporáneas: la Edad Media como texto y pretexto.
    • La cultura medieval.
    • El surgimiento de las universidades.
    • El papel de la traducción en la difusión del saber.
  • Entre el códice manuscrito y el libro impreso:
    • Soportes de la escritura: del papiro al códice, del códice al libro, del libro al hipertexto.
    • Lectura y lectores medievales.
    • El surgimiento de la imprenta y la difusión de la cultura masiva. 

Unidad 2: Poesía épica castellana 

  • La poesía épica medieval castellana: teorías acerca de sus orígenes. 
  • Características generales. 
  • Oralidad y escritura como formas de difusión y composición.

Unidad 3: Poema de Mio Cid 

  • Relaciones entre historia y poesía. 
  • Análisis del Cid como personaje histórico y ficcional. 
  • Estructura del texto. 
  • Técnicas narrativas de composición: estilo oral formulario. 
  • Problemáticas alrededor de la datación y autoría del texto. 
  • Relación con el saber de la clase nobiliaria. 
  • De lectores y lecturas: Ramón Menéndez Pidal, Colin Smith y María Eugenia Lacarra. 
  • Análisis y contextualización dentro del Poema del Mio Cid de los siguientes episodios: 
    • Campaña en los alrededores de Valencia (64-71), 
    • Toma de Valencia (72-79) 
    • Segunda embajada al rey (80-82) 
  • Análisis del aspecto formal y de marcas de recitación presentes en el fragmento. 
  • Recursos al servicio de la actualización y de la memoria. 
  • Caracterización de los personajes. 
  • Cuestiones caballerescas y nobiliarias. 
  • Tácticas de guerra y motivos literarios implicados. 

Unidad 4: El mester de clerecía: Libro de Alexandre Martirio de San Lorenzo 

  • La propuesta narrativa del mester de clerecía: características generales. 
  • Didactismo y difusión del saber. 
  • Erudición y didactismo al servicios de intereses eclesiásticos. 
  • Libro de Alexandre 
    • El Libro de Alexandre: la biografía de Alejandro Magno como compendio del saber medieval. 
    • Cristianización y mediavalización de un héroe clásico.
  • Martirio de San Lorenzo 
    • La literatura hagiográfica y la caracterización del mártir. 
    • Presencia de alegorías y simbolismos. 
    • Lecturas y análisis del Martirio de San Lorenzo. 

Unidad 5: Romancero 

  • El romancero. Definición. 
  • Caracterización del estilo épico-lírico. 
  • Clases de romances según la época (viejo, nuevo, vulgar y tradicional) y los temas (épicos, novelescos, históricos, fronterizos, etc.). 
  • Los Cancioneros: la fijación escrita del romanero y su ingreso al universo literario. 
  • Trayectoria: de la Edad Media a la actualidad. 
  • Dispersión geográfica. 
  • Usos del romance. 

Unidad 6: El Conde Lucanor, de don Juan Manuel 

  • El conde Lucanor, de Don Juan Manuel: la escritura didáctica con fines políticos. 
  • Patronio y Lucanor: hacia la lectura correcta de los signos del mundo. 
  • «Fablar complido» y «fablar breve et oscuro»: la complejización de la escritura y el trabajo del lector en la decodificación de signos. 
  • Proceso de semiosis y concepto de inetrpretante final en la primera parte del texto. 

Unidad 7: El Mester de Clerecía en el siglo XIV: Libro de Buen Amor 

  • Características distintivas del mester de clerecía en el siglo XIV y diferencias con el del siglo XII. 
  • Autobiografía amorosa y materia ejemplar: el problema de la interpretación. 
  • El discurso paródico y la polémica de los sentidos. 
  • Fuentes y tradiciones literarias implicadas. 
  • Las partes líricas. 

Unidad 8: Libros de viajes medievales. 

  • La geografía en la Edad Media. 
  • Libros de viajes medievales: un género polimorfo (peregrinaciones, viajes de cruzadas, expediciones, embajadas, viajes reales y ficticios). 
  • Importancia del saber libresco en la conformación de este género narrativo. 
  • EL Libro de las Maravillas del Mundo de Juan de Mandevilla: el problema de las traducciones. 
  • Experiencia de edición de un texto en su dimensión diacrónica: tradición manuscrita (siglo XIV) y tradición impresa (siglo XVI). 

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